نمایش نتایج: از 1 به 8 از 8

موضوع: قم در احاديث و روايات

  1. #1
    مدیر بخش خودرو
    AmiR آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Jun 2011
    محل سکونت
    قم
    نوشته ها
    738
    نوشته های وبلاگ
    110
    میزان امتیاز
    15

    پیش فرض قم در احاديث و روايات

    . پيامبر اکرم(ع) مى فرمايند: «خدايا! اشعرى ها را از کوچک و بزرگ بيامرز» (آن زمان اکثر مردم قم از طائفه اشعرى ها تشکيل مى دادند).[1]
    2. پيامبر اکرم(ص) مى فرمايند: «هنگامى که مرا به آسمان چهارم بردند، نگاهمبه قبّه اى از درّ افتاد که داراى چهار در و چهار پايه بود، همانند پارچه زربافتسبز رنگ، گفتم: اى جبرئيل، اين چه چيزى است که بهتر از آن در آسمان چهارم نديدم؟جبرئيل گفت: شکل شهرى است که به آن «قم» گفته مى شود و بندگان مؤمن خدا در آناجتماع مى کنند و در انتظار محمّد و شفاعت او در قيامت و روز حساب بسر مى برند، غمو اندوه و سختى ها به آنها روى مى آورد».[2]
    3. انس بن مالک گفت: روزى خدمت پيامبر (ص) نشسته بودم که حضرت امير(ع) واردگرديدند، پيامبر(ص) به ايشان فرمودند: «جلو بيا»، سپس دست به گردن او انداختند وميان دو چشم او را بوسيدند و فرمودند:ای علي! خداوند ولايت تو را بر آسمان ها عرضه کرد، آسمان هفتم براى پذيرش ولايتتو سبقت گرفت، پس خداوند آن را به عرش زينت بخشيد، سپس آسمان چهارم پيشى گرفت، وخداوند آن را با بيت المعمور زينت بخشيد، بعد آسمان دنيا سبقت گرفت، خداوند آن رابه ستارگان آذين کرد، سپس ولايت تو را به زمين ها عرضه کرد، پس مکّه براى پذيرش آنپيشى گرفت و خداوند آن را با کعبه زينت بخشيد، بعد مدينه سبقت گرفت، خداوند آن رابه واسطه من زينت بخشيد بعد از آن کوفه پيشى گرفت و خدا آن را به واسطه تو زينت دادبعد قم براى پذيرش ولايت تو پيش قدم شد و خداوند آن را به واسطه عرب (اشعرى ها) زينت بخشيد و درى از درهاى بهشت را به سوى آن باز کرد».[3]
    4. اميرمؤمنان(ع) مى فرمايند:سلام و رحمت خدا بر مردم قم، آنان اهل رکوع، سجود، خشوع، نماز و روزه اند. آنانعالمان دين اند و اهل ولايت».[4]
    5. از اميرمؤمنان(ع) سؤال گرديد؛ سالم ترين شهرها و بهترين مکان ها هنگامنازل شدن فتنه و آشکار شدن شمشيرها کجاست؟ امام(ع) فرمودند: «سالم ترين مکان ها درآن روز، زمين جبل است. پس هنگامى که خراسان مضطرب شود و بين مردم گرگان و طبرستانجنگ رخ دهد و سجستان ويران شود، در اين صورت سالم ترين مکان در آن روز، شهر قماست».[5]
    6. امير مؤمنان(ع) مى فرمايند: «مردى از قم، مردم را به سوى حق دعوت مىکند، گروهى با او همراه مى شوند که همانند پاره هاى آهن هستند که بادهاى تند آنانرا نمى لغزاند و از جنگ خسته نمى شوند و نمى ترسند و بر خدا توکّل مى کنند و عاقبتخير براى پرهيزکاران است».[6]
    7. اميرمؤمنان(ع) مى فرمايند: «درود خدا بر مردم قم، رحمت و لطف خدا برآنها باد، خداوند شهرهاى آنان را از باران سيراب نمايد».[7]
    8. امام صادق (ع) مى فرمايند: «زمانى که رنج و زحمت و گرفتارى به شما روآورد، به قم پناه آوريد، زيرا قم پناهگاه فاطميان و محلّ آسايش مؤمنان است».[8]
    9. امام صادق (ع) مى فرمايند: «خداوند از ميان همه شهرها، کوفه، قم وتفليس[9]را برگزيده است».[10]
    10. از امام صادق (ع) سؤال شد: شهرهاى جبل کجاست؟ براى ما نقل شده زمانى کهحکومت به شما برگردد قسمتى از آن بيرون مى آورد. امام (ع) فرمودند: «جبل مکانى استکه به آن «بحر» گفته مى شود و آن قسمت «قم» ناميده مى شود. آن جا مرکز شيعيانماست».[11]




    [1] . قالَ رَسُولُ اِلله(ص): «اَللّهُمَّ اغفِر لِلاَشعَريينَصَغيرَهُم وَ کَبيرَهُم». ـ همان، ج 60، باب 38، ص 220.
    [2] . الإختصاص، روى على بن محمّد العسکرى عَن أبيه عَن جده عَنأميرالمؤمنين(ع) قال: «قال رَسُولُ اللهِ (ص) لَمّا اُسرِى بِى اِلَى السَّماءَالرابِعَةِ نَظَرتُ اِلى قُبَّةٍ مِن لُؤلؤءٍ لَها اَربَعَةٌ اَرکانٍ وَ اَربَعَةُاَرکانٍ اَبوابٍ کَانَّها مِن اِستَبرَقٍ اَخضَرَ، قُلتُ: يا جَبرَئيلُ ما هذِهِالقُبَّةُ الَّتى لَم اِرَ فِى السَّماءِ الرّابِعَةِ اَحسِنَ مِنها؟ فَقالَ حَبيبىمحمّد، هذِهِ صُورَةُ مَدينَةٍ يقالُ لَها قُمَّ يجتَمِعُ فيها عِبادُاللهِالمُؤمِنُونُ ينتَظِرُونَ محمّداً وَ شَفاعَتَهُ لِلقيامَةِ وَالحِسابِ، يجرىعَلَيهِم الغَمَّ وَ الَّهَمَّ وَ الاَحزانَ وَ المَکارِهِ» قال فَسَأَلتُ على بنمحمّد العسکري(ع) مَتَي ينتَظِرُونَ الفَرَجَ قالَ: «إِذا ظَهَرَ الماءُ وَجهٍالأَرضِ». ـ همان، ج 57، باب 36، ص 207.
    [3] . وَ بإسنادِهِ عَن عَبدالواحد البصرى عَن أبى وائل عَنعَبدالله اليثى عَن ثابت البنانى عَن اَنَسِ بنِ مالِکِ قالَ: کُنتُ ذاتَ يومٍجالِساً عِندَ النَبي(ص) اِذ دَخَلَ عَلَيهِ عَلى بن اَبى طالِب(ع) فَقال (ص): «اِلَى يا اَبَالحَسَنِ» ثُمَّ اِعتَنَقَهُ وَ قَبَّلَ بَينَ عَينَيهِ فَزَينَهابِالبِيتِ المَعمورِ، ثُمَّ سَبَقَت اِلَيها السَّماءُ الدُّنيا فَزَّينَهابِالکَواکِبِ، ثُمَّ عَرَضَها عَلَى الاءَرَضينَ فَسَبَقَت اِلَيها مَکَّةُفَزَينَها بالکَعبَةِ، ثُمَّ سَبَقَت اِلَيها المَدينَةُ فَزَينَها بِى، اِلَيهاالکُوفَةُ فَزَّينَها بِکَ ثُمَّ سَبَقَت اِلَيها قُمَّ فَزَينَها بِالعَرَبِ وَفَتَحَ اِلَيهِ باباً مِن اَبوابِ الجَنَّةِ». ـ همان، ص 212.
    [4] . قالِ الامام عَلي(ع): »سَلامُ اللهِ عَلى اَهلِ قُم وَرَحمَةُ الله عَلى اَهلِ قُم... هُم اَهلُ رُکُوعٍ وَ خُشُوعٍ وَ سُجُودٍ وَ قِيامٍوَ صِيامٍ هُمُ الفُقَهاءُ العُلَما هُم اَهلُ الدّين وَ الوِلايةِ». ـ قمى، شيخعبّاس، سفينه البحار، ج 2، ص 446، دارالاسوه، 1363، قم.
    [5] . وَقَالَ أَبوُ عَبدِاللهِ الفَقِيهُ الهَمَدانى فِى کِتابِالبُلدانِ إِنَّ أَبا مُوسى الأَشعَرى رُوِي أَنَّهُ سَأَلَ اَميرَالمُؤمِنينَعَليُ بنَ أَبى طالب(ع) عَن أَسلَمِ المُدُنِ وَ خَيرِالمَواضِعِ عِندَ نُزولِالفِتَنِ وَالظُهورِ السَيفِ، فَقالَ: «أسلَمُ المَواضِعِ يومَئِذٍ أَرضُ الجَبَلِ،فَاِذا اِضطَرَبَت خُراسانَ وَ وَقَعَتِ الحَربُ بَينَ أَهلِ جُرجان وَ طَبَرِستانوَ خَرِيت سِجِستانَ فَأَسلَمُ المَواضِعُ يومَئِذٍ قَصَبَةُ قُمِّ تِلکَ البَلدَةُاَلتّى يخرُجُ مِنهااَنّصارُ خَيرُ النّاسِ أَبا "وَ اُما" وَجَدا "وجَدَة" وَعَما" وَعَمَة" تِلکَ الّتى تُسَمّى الزُّهراءُ بِها مَوضِعُ قَدَمِ جِبرئيلَ وَهُوَ المَوضِعُ الّذى نَبَعَ مِنهُ المَاءُ الَّذى مَن شَرِبَ مِنهُ أَمَنَ مِنَالداءِ وَ مِن ذلِکَ الماءِ عُجِنَ الطِّينُ الَّذى عُملَ مِنهُ کَهَيئةَ الطّيرِوَ مِنهُ يغتَسِلُ الرّضا(ع) وَ من ذَلِکَ المَوضُعِ يخرِجُ کَبشُ اءِبراهِيمَ وَعَصا مُوسى وَ خاتمُ سُليمان». ـ علّامه مجلسى، محمّدباقر، بحارالأنوار، ج 57، باب 36، ص 217، مؤسسه الوفاء، 1404 هـ ق، بيروت.
    [6] . عَن ا َبى الحَسَنِ الاَوَّلِ(ع) قالَ: «رَجُلُ مِن اَهلِقُمَّ يدعُوا النّاسَ اَلَى الحَقٍّ، يجتَمِعَ مَعَهُ قَومُ کَزُبَرِ الحَديدَ، لاتَزِلُّهُمُ الرَّياحُ العَواصِف، وَ لا يمِلُّونَ مَنِ الحَربِ، وَ لا يجنِبُونَ،وَ عَلَى اللهِ يتَوَکَّلُونَ، وَالعاقِبَةُ لِلمُتَّقين». ـ همان، ج 60، باب 36، ص 216.
    [7] . و عَن اَميرِالمُؤمِنين(ع) اَنَّهُ قالَ: «صَلَواتُ اَللهِعَلى اَهلِ قُمَّ وَ رَحمَةُ اللهِ اَهلِ قُمَّ سَقَي اللهُ بِلادَهُمُ الغَيثَ». مر عَن الصادق(ع)ـ همان، ج 57، باب 36، ص 228.
    [8] . وَ عَن سَهل عَنِ الحُسينِ بنِ محمّد الکُوفى عَن محمّد بنِحَمزَةِ بنِ القاسِمِ العَلَوى عَن عَبدِاللهِ بنِ العَبَّاسِ الهاشِمى عَن محمّدبنِ جَعفَرِ أبيهِ الصادق (ع) قالَ: «اِذا اَصابَتَکُم بَلِيةُ وَ عِناهُفَعَلَيکُم بِقُم فَاِنَّهُ مَأوَى الفاطِميين وَ مُستَراحُ المُؤمنين وَ سَياتِيَزَمَانٌ ينفَرُ أَولياؤُنا وَ محِبونا عَنّا وَ يبعِدونَ مِنّا وَ ذَلِکَ مَصلَحَةُلَهُم لِکَيلا يعرَفُوا بِوِلايتِنا وَ يحقِنُوا بِذَلِکَ دِماءِهُم وَ أَموالَهُموَ ما أرادَ أَحَدٌ بقمِّ وَ أَهلَهُ سُوءاً إِلّا أَذلَّهُ اللهُ وَ أبعدَهُ مِنرَحمَتِهِ». ـ همان، ص 214.
    [9] . پايتخت گرجستان، اين شهر مدّت ها جزو ايران بوده است.
    معظمى گودرزى، پروين، کتاب سبز گرجستان، دفتر مطالعات سياسى و بين المللى وزارتامورخارجه، 1378، تهران.
    [10] . وَ عَن الحَسَنِ بنِ يوسُفِ عَن خَالدَ بنِ يزيدَ عَن اَبىعَبدِاللهِ(ع) قالَ: «اِنَّ اَللهَ اِختارَ مِن جَميعِ البِلادِ کُوفَةَ وَ قُمَّوَ تِفليسَ». ـ همان، ص 213.
    [11] . رُوِى عَن سَعدِ بنِ عَبدالله بنِ أَبى خَلَفَ عَن الحسنبنِ محمّد بنِ سعد عَن الحَسَن بنِ علي الخزاعى عَن عبدالله بنِ سِنان سَأَلَ اَبوعَبدِاللهِ(ع)، اَينَ بِلادُ الجَبَلِ؟ فَاِنّا قَد رُوينا اَنَّهُ اِذا رَدَّاِلَيکُمُ الاَمرَ يخسِفُ بِبَضِها. فَقالَ: «اِنَّ فيها مَوضِعاً يقالُ لَهُ «بَحر» وَ يسَّمى بِقُمِّ وَ هُوَ مَعدِنُ شيعَتِنها فأمّا الرّيُ فويلُ لَهُ منجِناحَيهِ و إنَّ الأَمنَ فيه مِن جِهَةِ قمٍّ و أَهلِهِ». قيلَ و ما جناحاه؟ قالَ (ع): «أحدهُما بغدادُ والآخرُ خراسانُ فإنَّهُ تلتقى فيه سُيوفُ الخراسانيين وَسُيوفُ البَغدادِيينَ فَيجعِلُ اللهُ عُقُوبَتَهُم وِ يهلِکُهُم فَيأوى أَهلُ الرّىإِلى قمَّ فَيوويهِم أهلُه ثُمَّ ينتَقِلُونَ مِنهُ إِلى مَوضِعٍ يقَالُ لَهأردستانُ». همان، ص 212.

  2. #2
    مدیر بخش خودرو
    AmiR آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Jun 2011
    محل سکونت
    قم
    نوشته ها
    738
    نوشته های وبلاگ
    110
    میزان امتیاز
    15

    پیش فرض پاسخ : قم در احاديث و روايات

    11. امام صادق (ع) مى فرمايند: «هنگامى که فتنه همه شهرها را فراگرفت، به شهرقم و اطراف آن روي آوريد، زيرا گرفتارى از قم دفع شده است».[12]

    12. امام صادق(ع) فرمود: «در شهر قم شيعيان و دوستان ما هستند، در آيندهساختمان در آن شهر زياد مى شود، و مردم راهى آن جا شده و در آن شهر اجتماع مى کندتا جايى که نهر جمر (رودخانه)[13] در وسط شهرشان قرار مى گيرد».[14]
    13. امام صادق (ع) مى فرمايند: «سلام بر مردم قم، خداوند شهرهاى آنان را باباران سيراب مى کند و برکت ها را براى آنان نازل مى کند و بدى هاى آنان را به خوبىها تبديل مى کند، آنها اهل رکوع و سجود و قيام و قعود هستند، آنان فقيه و دانشمندهستند. آنان اهل درک حقايق و روايت و عبادت نيکو هستند».[15]
    14. امام صادق(ع) مى فرمايند: «مردم خراسان نشانه هاى ما هستند، و مردم قمياران ما و مردم کوفه مايه استوارى ما و اهالى اين نواحى از ما هستند و ما هم ازآنها هستيم».[16]
    15. حماد ناب گفت: گروهى خدمت امام صادق (ع) بوديم که عمران بن عبدالله قمىوارد شد، امام (ع) از حالش سؤال کرد. و نسبت به او نيکى و خوش رويى کرد: وقتىبرخاست و رفت به امام عرض کردم: اين که به او اين چنين خوبى کردى چه کسى بود؟فرمود: «از اهل قم بود، هيچ ستم گرى قصد بدى به آنها نمى کند جز اين که خداوند اورا مى شکند».[17]
    16. امام صادق (ع) مى فرمايند: «محلّ رستاخيز تمام مردم به سوى بيت المقدّس استمگر مکانى در سرزمين جبل که به آن قم گفته مى شود، آنان در همان قبر خودشان محاسبهمى شوند و از همان مکان به طرف بهشت مى روند»، سپس فرمود: «مردم قم آمرزيده شدهاند».[18]
    17. امام صادق (ع) مى فرمايند: «خدا به کوفه بر ساير شهرها احتجاج کرده و بهمؤمنان آن جا در مقابل مردم ساير شهرها احتجاج مى کند و به واسطه شهر قم به سايرشهرها هم احتجاج مى کند و به مردم قم به تمام مردم مشرق و مغرب از جنّ و انس محاجّهمى کند، خداوند قم و مردم آن را رها نکرده تا مستضعف (فکرى و فرهنگى) شوند بلکهآنان را موفّق و تأييد کرده است».[19]
    18. امام صادق (ع) مى فرمايند: «براى قم فرشته اى است که بال هايش را بر آنگسترده است، هيچ ستم گرى قصد بدى به قم نمى کند مگر اين که او را ذوب مى کند همانندذوب شدن نمک در آب».[20]
    19. امام صادق(ع) يادى از کوفه نموده و مى فرمايند: «کوفه به زودى از مؤمنانخالى مى شود و علم از آن جمع مى شود همان گونه که مار در لانه اش جمع مى شود، سپسعلم و دانش در شهرى که به آن قم مى گويند ظاهر مى شود، و آن جا مرکز علم و فضيلت مىگردد، تا جايى که هيچ کس حتّى خانم هاى خانه دار در دين مستضعف باقى نمى مانند واين نزديک ظهور قائم ما (حضرت مهدى عج) خواهد بود».[21]
    20. امام صادق(ع) مى فرمايند: «امّا رى پس واى بر آن دو بالش، و امنيت و آرامشدر آن از طرف قم و اهل قم است». سؤال شد دو بال کدامند؟ امام (ع) فرمودند: «يکىبغداد و ديگري خراسان است».[22]





    [12] . و عَن أحمد بن محمّد بن عيسى عَن الحسن بن محبوب عَن أبىجميله المفضّل بن صالح عَن رجل عَن أَبي عَبدِالله(ع) قالَ: «أِذا عَمَّتِالبُلدانَ الفِتَنُ فَعَلَيکُم بِقُمَّ وَ حَواليها وَ نواحيها، فَاِنَّ البَلاءَمَدفُوعُ عَنها». ـ همان، ص 214.
    [13] . جمر نام نهرى است که پيش از ساخته شدن شهر قم بودهاست.
    [14] . وَ عَن يعقوب بن يزيد عَن أبى الحسن الکرخى عَن سليمان بنصالح قَالَ: کُنّا ذَاتَ يومِ عِندَ أَبي عَبدُالله(ع) فَذَکَرَ فِتَنُ بَنى عَبّاسوَ ما يصِيبُ النّاسَ مِنهُم فَقُلنا: جَعَلَنا فِداکَ فَأَينَ المَفرَعُ وَالمَفَرُّ فِى ذَلِکَ الزَّمان فقال(ع) «إِلى الکُوفَةِ وَ حَوَالِيها وَ إِلى قمَّوَ نَواحِيها» ثم قال(ع): «فى قُمَّ شيعَتُنا وَ مَوالينا، وَ تکثُرُ فيهَاالعِمارَةُ، وَ يقصُدُهُ النّاسُ وَ يجتَمِعُونَ فيهِ حَتّى يکُونَ الجَمرَ بَينَبَلدتَهِمِ». ـ همان، ص 215.
    [15] . و عَن سهل بن زياد عَن علي بن إبراهيم الجعفرى عَن محمّدبنِ الفُضَيلِ عَن عدّه مِن أَصحابِهِ عَن الصّادق جعفر بنِ محمّد(ع) قال: «إنّلعلى قمَّ ملکاً رَفرَفَ عَلَيها بِجِناحَيه لا يريدُها جَبَّارٌ بِسُوءٍ إِلاأذابِهِ اللهُ کِذَوبِ المِلحِ فِى المَاءِ» ثم أشار إلى عيسى بن عبدالله فقال(ع): «سَلامُ اللهِ عَلى اَهلِ قُمَّ. يسقِى اللهَ بِلادَهُم الغَيثَ، وَ ينَزِّلُ اللهُعَلَيهِم البَرَکاتِ، وَ يبَدُّلُ اللهُ سَيئاتِهِم حَسَناتٍِ. هُم أَهلُ رُکُوعٍوَ سُجُودٍِ وَ قِيامٍ و قُعُودٍ، هُمُ الفُقَهاءُ العُلَماءُ، هُم اَهلُالدِّرايةِ وَ حُسنِ العِبادَةِ». ـ همان، ص 217.
    [16] . و عَن يعقوب بن يزيد عَن محمّد بنِ أبى عُميرِ عَن جميل بنِدراج عَن زَرارَةِ بنِ أَعين عَن الصّادق(ع) قال: «اَهلُ خُراسانَ اَعلامُنا، وَاَهلُ قُمَّ اَنّصارُنا، وَ اَهلُ کُوفَةِ اَوتادُنا، وَ اَهلُ هَذا السَّوادُمِنّا و نّحنُ مِنهُم». ـ همان، ص 214. 1404 هـ ق، بيروت.
    [17] . الکشى، عَن محمّد بنِ مَسعُودُ و على بنِ محمّد مَعَاً عَنالحسين بنِ عبيدالله بن على عَن أحمد بن حمزة عَن عمران القمى عَن حَمّادِ النابِقالَ: کُنّا عِندَ أَبى عَبدِاللهِ(ع) وَ نَحنُ جَماعَةُ اِذ دَخَلَ عَلَيهِعِمرانُ بن عَبدِاللهِ القُمّى فَسَأَلَهُ وَ بَرِّه وَ بَشَّهُ، فَلَمّا اَن قامَلِاَبى عَبدِاللهِ(ع) مَن هذَا الَّذي بَرَرتَ بِهِ هذَا الَّذى البِرَّ فَقالَ(ع): «مِن اَهلِ البَيتِ النُجَباءِ ـ يعنى اَهلَ قُمَّ ـ ما اَرادَهُم جَبّارُ مِنَالجَبابِرَةِ اِلّا قَصَمَهُ اللهُ». ـ همان، ص 211.
    [18] . وَ مِن رِواياتِ الشَّيعَةَ قُم وَ أَهلِها ما رَواهُالحَسَنَ بن عَليٍّ بن مُوسى بن بابويه بِأَسانيد ذکَرَها عَن أبى عبداللهالصّادق(ع) أنَّ رَجُلاً دَخَلَ عَلَيهِ فَقالَ يا ابنَ رِسولِ اللهِ إِنى أُريدأَن أسأَلکَ عَن مَسألةٍ لَم يسأَلکَ أَحَدٌ قَبلى وَ لا يسأَلَکَ أَحَدٌ بَعدىفَقالَ(ع): «عَساَکَ تَسأَلنى عَن الحَشرِ وَ النّشرِ» فَقالَ الرَّجُلُ أى وَالّذى بَعَثَ محمّداً بِالحَقِّ بَشرا ما أَسأَلَکَ إِلّا عَنهُ فَقالَ (ع): «مَحشَرُ النّاسِ کُلُّهُم اِلى بَيتِ المُقَدَّسِ اِلّا بُقعَةِ بِاَرضِ الجَبَلِيقالُ لَها قُمُّ، فَاِنَّهُم يحاسِبُونَ فى حُفَرِهِم وَ يحشَرُونَ مِن حُقَرِهِماِلَى الجَنَّةِ» ثُمّ قالَ: «اَهلُ قُمَّ مَغفُورَ لَهُم» قَالَ فَوَثَبَالرَّجُلُ عَلى رِجلَيهِ وَ قَالَ يا ابنَ رَسِوُلِ اللهِ هَذا خَاصَةٌ لِاَهلِقُم، قَالَ: «نَعَم وَ مَنَ يقُولُ بِمَقالَتِهِم» ثُمَّ قَالَ: «أزيدُکَ» قَالَنَعَم حَدَّثَنى أَبى عَن أَبِيهِ عَن جَدِّهِ قَالَ: «قالَ رَسُولُ اللهِ(ص) نظَرتُ ألى بُقعَةٍ بأَرضِ الجَبَلِ خَضراءَ أَحسَن لَوناً مِنَ الزَّعفرَانِ وَأَطيبُ رائِحَةً مِنَ المُسکِ وَ إِذا فِيها شَيخُ بَارَکُ عَلَى رَأسِهِ بَرنَسُفَقُلتُ حَبيبى جِبرَئيلَ ما هذِهِ البقعةُ قَالَ فِيها شِيعةُ وَصِيکَ عَلَيُّ بنِأبِى طالِبٍ قُلتُ فَمَن الشَّيخُ البارکَ فيها قالَ ذلک إبليسُ اللعينُ عَلَيهِاللَّعنَةً قُلتُ فَمَا يريدُ مِنهُم قَالَ يرِيدُ أن يصِّدَهُم عَن وِلايةٍوَصِيکَ عليُّ و يدعُوهُم ألى الفِسقِ و الفُجورِ فَقُلتُ يا جِبرَئيلُ اَهُوَيناإِليهِ فأَهوى بِنا إِليهِ فِى أَسرعَ مِن بَرقٍ خَاطِفٍ فَقُلتُ لَه قُم يامَلعُونُ فَشَارکَ المَرجَئَةَ فِى نِسَائِهِم وَ أَموَالِهِم لأنَّ أَهلَ قُمٍّشِيعَتِى وَ شِيعَةً وَصيى عَلَى بنِ أبى طالب». ـ همان، ص 218.
    [19] . و عَن محمّد بن قتيبة الهمدانى و الحسن بنِ على الکشمارجانىعَن على بنِ النعمان عَن أَبى الأَکراد علي بنُ مَيمُون الصائغ عَناَبُوعَبدِالله(ع) قال: «أِنَّ اَللهَ اِحتَجَّ بِالکُوفَةِ عَلى سائرِ البِلادِ وَبِالمؤمِنينَ مِن أَهلِها عَلى غَيرِهِم مِن أَهلِ البِلادِ وَاحتَجَّ بِبَلدَةِقُمَّ عَلى سايرِ البِلادِ، وَ بِاَهلِها عَلي جَميعِ اَهلِ المَشرِق وَ المَغرِبِمِنَ الجِنِّ وَ الاِنسِ وَ لَم يدَعِ اَللهِ قُمَّ وَ اَهلِها مُستَضعَفاً بَلوَفَّقَهُم وَ اَيدَهُم» ثم قال (ع): «أنّ الدّين و أهلَهُ بقمٍّ ذليلٌ وَ لو لاذلکَ لأَسرَعَ النَّاسُ إِليهِ فَخُرِبَ قمَّ وَ بُطِلَ أهلَهُ وَ سَيأتِى زَمانُتَکونُ بَلدَةَ قمٍّ وَ أَهلِها حُجَّةُ عَلى الخَلائِقِ وَ ذلِکَ فِى زمانِغَيبَةِ قائمِنا(ع) إلى ظُهُورِهِ وَ لَو لا ذلِکَ لَسَاخَتِ الأرضُ بِأهلِها وَإِنَّ المَلائِکَةَ لَتَدفَعُ البَلايا عَن قمَّ وَ أهلِهِ وَ ما قصدَه جَبَّارُبِسُوءٍ إِلا قَصَمَه قاصمُ الجَّبارينَ وَ شَغَلَه عَنهم بِداهِيةٍ أو مُصِيبَةٍأَو عَدُوٍ و ينسى اللهُ الجَبَّارينَ فِي دَولَتِهمِ ذَکَرَ قمَّ وَ أَهلِه کَمانَسُوا ذِکَرَ اللهِ». ـ همان، ص 212.
    [20] . قال الصادق (ع): اِنَّ لِعَلى قُمَّ مَلکاً رَفرَفَ عَلَيهابِجَناحَيهِ لا يريدُ ها جَبّارُ بِسُوءٍ اِلّا اَدابَهُ اللهُ کَذَوبِ المِلحِ فىالماءِ. همان. جلد 60، باب 38، ص 217.
    [21] . عَنِ الصّادِقِ(ع) اِنَّهُ ذکَرَ کُوفَةَ وَ قالَ: سَتَخلُوا کُوفَةُ مِنَ المؤمِنينَ وَ يزارُ عَنهَا العِلمُ کَما تَزأَرُ الحَيةُفى جُحرَها، ثُمَّ يظهَرُ العِلمُ بِبَلدَةٍ يقالُ لَها قُمَّ. وَ يصيرُ مَعدِناًلِلعِلمِ وَ الفَضلِ حَتّى لا يبقى فِى الارضِ مُستَضعَفُ فِى الدِّينِ حَتَّىالمُخَدَّراتِ فى الحِجالِ، وَ ذلِکَ عِندَ قُربِ ظُهُورِ قائِمِنا. ـ همان، ج 60،باب38، ص 213.
    [22] . قال الصادق(ع): «فَاَمّا الرّى فَوَيلُ لَهُ مِن جَناحَيهِ،وَ اِنَّ الأمنَ فيهِ مِن جَهَةِ قُمَّ وَ اَهلِهِ»، قيلَ وَ ما جَناحاهُ؟ قالَ(ع): «اَحَدُهُما بَغدادُ، وَ الآخَرُ خُراسانُ». ـ همان، ج60، باب 38، ص 212.

  3. #3
    مدیر بخش خودرو
    AmiR آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Jun 2011
    محل سکونت
    قم
    نوشته ها
    738
    نوشته های وبلاگ
    110
    میزان امتیاز
    15

    پیش فرض پاسخ : قم در احاديث و روايات

    21. امام صادق(ع) مى فرمايند: «زمانى که امنيت از بين مردم رخت بربندد و مردمبر اسبان سوار شوند (و به تاخت و تاز پردازند) و از زن هاو بوى خوش کناره گيرىکنند، پس بايد از نزد آنان فرار کرد». راوى گفت: فدايت شوم، کجا بايد فرار کرد؟امام (ع) فرمودند: «به سوى کوفه و اطراف آن يا به سوى قم و اطراف آن زيرا بلا وگرفتارى از آن دو دفع شده است».[23] 22. امام صادق(ع) به عفان بصرى فرمودند: «مى دانى چرا قم ناميده شد»؟ گفتم: خداو پيامبرش و شما آگاه تريد. فرمودند: «قم ناميده شد چون اهل آن با قائم آل محمّد(ص) همراه مي شوند و با او قيام مى کنند و او را يارى مى کنند و استوار خواهند بود».[24]
    23. يکى از ياران امام صادق (ع) مى گويد: ما خدمت امام صادق (ع) نشسته بوديم،امام(ع) فرمودند: «خراسان، خراسان، سجستان، سجستان! گويا مردم آن دو جا را مى بينمکه سوار بر شتران شده و با سرعت به طرف قم مى روند».[25]
    24. امام صادق (ع) مى فرمايند: «هنگامى که بلا و گرفتارى همگانى شد، امنيت درکوفه و اطراف آن (از سواد)[26] و در قم خواهد بود، و قم براى انسان هراس ناک و در حال حرکت مکان خوبى است».[27]
    25. امام صادق(ع) مى فرمايند: «هيچ کس به قم و مردم قم قصد بدى نمى کند جز اينکه خداوند او را خوار و ذليل مى کند و او را از رحمت خود دور مى سازد».[28]
    26. امام صادق (ع) مى فرمايند: «تربت قم مقدّس است و مردم قم از ما هستند و ماهم از آنانيم، هيچ ستم گرى قصد بد به اهل قم نمى کند مگر اين که عذاب او جلو مىافتد تا وقتى که مردم به برادران خود خيانت نکنند، ولى وقتى که خيانت کنند خداوندستمگران را بر آنان چيره مى سازد. آنان ياران قائم ما و دعوت کنندگان حقّ ماهستند». سپس امام سرش را به طرف آسمان بلند کردند و فرمودند: «خدايا آنان را از هرفتنه اى مصون بدارو از نابودى نجات بخش».[29]
    27. صفوان بن يحيى گفت: روزى خدمت امام هفتم(ع) بودم، نام قم و مردم قم و تمايلآنها به حضرت مهدي(ع) به ميان آمد. امام(ع) نسبت به آنان اظهار لطف و مهربانىنمودند و فرمودند: «خدا از آنان خشنود گردد».[30]
    28. امام کاظم(ع) مى فرمايند: «بهشت داراى هشت در است و يکى از آن براى مردم قماست و آنان در ميان مردم ساير شهرها برترين شيعيان ما هستند، خداوند ولايت ما را درطينت آنان قرار داده است».[31]
    29. امام کاظم(ع) مى فرمايند: «قم آشيانه آل محمّد(ص) و پناهگاه شيعيان آناناست، امّا به زودى گروهى از جوانان آن به علّت نافرمانى پدرانشان و سبک شمردن ومسخره کردن بزرگان و کهنسالان نابود مى شوند، ولى با همه اين ها خداوند شر دشمنان وهرگونه بدى را از آنان دفع مى کند».[32]
    30. امام رضا(ع) مى فرمايند:
    «هرگاه آشوب و فتنه ها بر شهرها و آبادى ها سايه افکند بر شماست که به قم واطراف و حومه هاى آن روى آوريد زيرا بلا از آن دور است».[33]
    31. امام رضا (ع) به زکريابن آدم اشعرى فرمودند: «خداوند گرفتارى ها را بهواسطه تو از مردم قم برطرف سازد همان طور که به واسطه قبر امام هفتم از مردم بغدادبرطرف مى کند».[34]
    32. امام رضا(ع) مى فرمايند: «بهشت داراى هشت در است. يکى از آنها براى قمىهاست، خوشا به حالشان و آفرين بر آنان و آفرين بر آنان».[35]
    33. از گروهى از اهل شهر رى نقل شده است؛ خدمت امام صادق (ع) رسيدند و گفتند: ما از اهل رى هستيم. امام فرمودند: «درود بر برادران مااز اهل قم!» آنها گفتند: مااز اهل رى هستيم. امام(ع) همان جمله را تکرار کردند. آنها چند بار آن جمله را تکرارکردند. امام(ع) همان جمله اوّل را پاسخ دادند.[36]
    34. اباصلت هروي گفت: خدمت امام رضا(ع) بودم، گروهى از اهل قم بر ايشان واردشدند، به امام سلام کردند. امام(ع) پاسخ دادند و آنان را نزد خود نشاندند، سپسفرمودند: «درود بر شما، خوش آمديد! شما شيعيان راستين ما هستيد».[37]
    35. يکى از اصحاب نقل کرده است: خدمت امام صادق(ع) نشسته بودم، امام(ع) اين آيهرا خواندند: «حتّى إذا جاءَ وَعدُ اُليهُما...»[38] يعنى هنگامى که نخستين وعده فرا رسد مردانى پيکارجو را بر شما (بنى اسرائيل) ميفرستيم (تا سخت شما را در هم کوبند حتّى براى به دست آوردن مجرمان) خانه ها راجستجو مى کنند، و اين وعده اى است قطعي. پس ما گفتيم: فداى شما شويم اينها چه کسانىهستند؟ امام سه بار فرمود: «به خدا قسم آنان مردم قم هستند».[39]
    36. حضرت عبدالعظيم(ع) مى گويد: از امام عسکري(ع) شنيدم که مى فرمايند: مردم قمو آبه[40]آمرزيده اند زيرا آنان جدّم امام رضا(ع) را در شهر طوسزيارت مى کنند، آگاه باشيد هرکسى او را زيارت کند، و در مسير راه قطره باران به اوبرسد، خداوند بدن او را بر آتش حرام مي کند.[41]
    37. امام حسن عسکري(ع) به مردم قم و آبه نوشته اند: «خداوند از روى مهربانى وبذل و کرمش بر بندگان خود منّت گذارد و پيامبرى همانند محمّد(ص) به عنوان بشارتدهنده و بيم دهنده فرستاد، و شما (مردم قم) را براى پذيرش دينش موفّق کرد، و باراهنمايى هايش به شما کرامت و عزّت بخشيد و دل هاى گذشتگان شما (که رحمت خدا شاملحال آنان باد) هدايت را کاشت».[42]
    38. حسن بن مثله (جمکرانى) از حضرت مهدى (ع) نقل مى کند که امام (ع) مىفرمايند: «کسى که در آن مسجد (جمکران قم) نماز بخواند همانند اين است که در خانهعتيق (کعبه) نماز خوانده است».[43]
    39. از ائمة معصومين (ع) نقل شده است که فرموده اند: «اگر مردم قم نبودند دين تباه مى شد».[44]



    [23] . و عَن محمّد بن سهل بن اليسع عَن أبيه عَن جدّه عَن أبىعَبدِالله(ع) قالَ: «اِذا فُقَدِ الاَمنُ مِنَ العِبادِ وَ رَکِبَ النّاسُ عَلَىالخُيولِ وَ اَعتَزَلُوا النِساءَ وَ الطّيبَ فَالهَربُ الهَربُ عَن جَوارِهِم» فَقُلتُ: جُعِلتُ فِداکَ، اِلى اَينَ؟ قالَ: «اِلَى الکُوفَةِ وَ نَواحيها اَواِلَى قُمَّ وَ حَواليها فَاِنَّ البَلاءَ مَدفُوعٌ عَنهُما». ـ همان، ج 57، باب 36، ص 214.
    [24] . و بإسناده عَن عفّانِ بَصرِى عَن اَبى عَبدِاللهِ (ع) قالَلى: «اَتَدرى لِمَ سُمِى قُمُّ»؟ قُلتُ: اَللهُ وَ رَسُولُهُ وَاَنتَ اَعلَمُ. قالَ (ع): «اِنَّما سُمِى قُمُّ لِاَنَّ اَهلَهُ يجتَمِعُونَ مَعَ قائِمِ آلِ محمّد(ص) وَ يقُومُونَ مَعَهُ وَ يستَقيمُونَ عَلَيهِ وَ ينصُرُونَهُ». همان، ص 216.
    [25] . و عَن أَحمد بنِ محمّد بنِ عِيسي عَن محمّد بنِ خالد عَنبَعضِ أَصحابِهِ عَن أَبى عَبدِاللهِ(ع) قالَ: «کُنا عِندَهُ جالِسينَ اِذ قالَمَبتَدِثا خُراسان! خُراسان! سِجِستان! سِجِستان! کَاَنّى اَنظُرُ اِلى اَهلِهِماراکِيينَ عَلَى الجِمالِ مُسرِعينَ اِلى قُمَّ». ـ همان، ص 295.
    [26] . «سواد» منطقه اى درعراق ميان دجله و فرات واقع شده است.
    دهخدا، على اکبر، لغت نامۀ دهخدا، ج 9، ص 13818، موسسۀ انتشارات و چاپ دانشگاهتهران، 1377، تهران.
    [27] . عَنا َبى عَبدِاللهِ(ع) قالَ: «اِذ عَمَّت البَلايا فَالاَمنُ فى کُوفَةَ وَ نَواحيها مِنَ السَّوادِ وَ قُمَّ مِنَ الجَبَلِ، وَ نِعمَالمُوضِعُ قُمُّ للخائِفِ الطّئفِ». ـ همان، ج 60، باب38، ص 214.
    [28] . قال الصادق(ع): «وَ ما اَرادَ اَحَدُ بِقُمَّ وَ اَهلِهِسُوءً اِلّا اَذَلَّهُ اللهُ وَ اَبعَدَهُ مِن رَحمَتِهَ» ـ همان، ص 215.
    [29] . وَ رُوِى محمّد بن الحسين بن أبى الخطّاب عَن محمّد بنالحسن الحضرمى عَن محمّد بن بهلول عَن أبى مسلم العبدى عَن أبى عبدالله الصادق(ع): «تُريةُ قُمَّ مقدّسةُ، وَ اَهلُها مِنّا وَ نَحنُ مِنهُم لا يريدُهُم جَبارُبِسُوءٍ اِلّا عُجِّلَت عُقُوبَتُهُ ما لَم يخُونُوا اِخوانَهُم فَاِذا فَعَلُواذلِکَ سَلَّطَ اللهَ عَلَيهِم جَبابِرَةَ جَبابِرَةَ سُوءٍ! اَما اِنَّهُم اَنصارُقائِمِنا وَ دُعاةُ حَقِّنا». ثُمَّ رَفَعَ رَأسَهُ اِلَى السَّماءِ وَ قالَ: «اَللّهُمَّ اَعصِمهُم مِن کُلِّ فِتنَةٍ وَ نَجِّهِم مِن کُلِّ هَلکَةٍ». همان، ج 57، باب 36، ص 218.
    [30] . و عَن على بن عيسى بَن علي بن محمّد الرّبيع عَن صِفوانِ بنيحيى بَياعُ السّابِرى قالَ: کُنتُ يوماً عِندَ اَبى الحَسَنِ(ع) فَجَرى ذِکرُقُمَّ وَ اَهلِهَ وَ مِيلِهِم اِلَى المَهدي(ع) فَتَرَحَّمَ عَلَيهِم وِ قالَ: «رَضِى الله عَنهُم وَ هُم خِيارُ شيعَتِنِا مِن بَينِ سائِرِ البِلادِ خَمَّرَاللهُ تَعالى وِلايتنا فِى طِينِتِهم». ـ همان، ص 216.
    [31] . قال اَبوالحَسَنِ(ع): «اِنَّ لِلجَنَّةِ ثَمانِيةِ اَبوابٍوَ واحِدٍ مِنها لِاَهلِ قُمَّ، وَ هُم خِيارُ شِيعَتِنا مِن بَينِ سايرِ البِلادِ،خَمَّرَاللهُ تَعالى وَلايتَنا في طينَتِهِم». ـ همان، ج 60، باب38، ص 126.
    [32] . و عَن سهل بن زياد عَن عَبدِ العَظيم الحَسَنى عَن اءسحاقالناصح مولى جعفر عَنا َبى الحَسَنِ الاَوَّلِ(ع) قالَ: «قُمُّ عُشُّ آلِ محمّد وَمَأوى شيعَتِهِم، وَلکِن سَيهلِکُ جَماعَةُ مِن شَبابِهِم بِمَعصِيةِ آبائِهِم وَاِلاِستِخفافِ وَ السّسخريةِ بِکُبَرائِهِم وَ مَشايخِهِم وَ مَعَ ذلِکَ يدفَعُالله عَنهُم شَرَّ الاَعادِى وَ کُلَّ سوءِ». ـ همان، ج 57، باب 36، ص 214.
    [33] . و رُوى مَرفُوعاً إلى محمّد بنِ يعقوب الکُلينى بِإسنادِهِإلى على بنِ موسى الرِّضا(ع) قال: «إذا عَمَتِ البُلدانَ الفِتَنُ فَعَلَيکُمبِقُمَّ وَ حَواليها وَ نَواحِيها فَإنَّ البَلاءَ مَرفُوعُ عنها». ـ همان، ص 217.
    [34] . قالَ الرِّضا(ع) لِزَکَريابن آدَمَ بن عَبدِاللهِ بن سَعدِالاَشعَرى: «اِنَّ اللهَ يدفَعُ البَلاءَ بِکَ عِن اَهلِ قُمَّ کَما يدفَعُالبَلاءَ عَن اَهلِ بَغدادَ بِقَبرِ مُوسَى بن جَعفَر(ع)». ـ همان، ج 60، باب38، ص 220.
    [35] . و عَن سهل عَن أحمَدِ بن عِيسى البزّاز القمى عَن أبى إسحاقالعلّاف النيشابورى عَن واسِط بن سُليمان عَنا َبى الحَسَنِ الرِضا(ع) قالَ: «اِنَّلِلجَنَّةِ ثَمانِيةَ اَبوابٍ، وَ لِاَهلِ قُمَّ واحِدٍ مِنها، فَطُوبى لَهُم،ثُمَّ طُوبى لَهُم». ـ همان، ج 57، باب 36، ص 215.
    [36] . رُوِى عَن عِدّةٍ مِن اَهلِ الرّى اَنَّهُم دَخَلُوا عَلىاَبى عَبدِاللهِ(ع) وَ قالوا: نَحنُ مِن اَهلِ الرَي. فَقالَ: «مَرحَبا بِاِخوانِنامِن اَهلِ قُمَّ»!
    فَقالوا: نَحنُ مِن اَهلِ الرِي. فَاَعادَ الکَلامَ، قالوا: ذلِکَ مِراراً وَاِجابَهُم بِهِ أوَّلاً. همان، ص 216.
    [37] . عَن تميم القرشى عَن أبيه أحمد الأنصارى عَن أَبى الصِّلتِالهِرَوى قالَ: کنتُ عِندَالرِضا(ع) فَدَخَلَ عَلَيهِ قَومُ مِن اَهلِ قُمَّفَسَلَّمُوا عَلَيهِ فَرَدَّ عَليهِم وَ قَرَّبَهُم. ثُمَّ قالَ لَهُم «مَرحَباًبِکُم وَ اَهلاً1 فَاَنتُم شيعَتُنا حَقّاً. وَ سَيأتى عَلَيکُم يومٌ تَزُورُونَفِيهِ تُربَتِى بِطُوسَ اِلّا فَمن زَارَنى وَ هُوَ عَلَى غُسلٍ خَرَجَ مِنذُنُوبِهِ کَيومِ وَلَدَتهُ أمُهُ». ـ همان، ج99، باب5، ص 49.
    [38] . قرآن کريم، سوره اسراء، آية5.
    [39] . رُوِى بَعضُ اَصحابِنا قالَ: کُنتُ عِندَ اَبىعَبدِاللهِ(ع) جالِساً اِذ قَرَأَ هذِهِ الآيةَ (فَاِذا جاءَ وَعدُ اُوليهُمابَعَثنا عَلَيکُم عِباداً لَنا أوُلى بأسٍ شَديدٍ فَجاسُوا خِلالَ الديارِ وَ کانَوَعدَاً مَفعُولاً) فَقُلنا: جُعِلنا فِداک، مَن هؤُلاءِ؟ فَقالَ(ع) ثَلاثَ مَرّاتٍ «هُم وَاللهُ اَهلُ قُمَّ». ـ علّامه مجلسى، محمّدباقر، بحارالأنوار، ج 57، باب 36،ص 216، مؤسسه الوفاء، 1404 هـ ق. بيروت.
    [40] . «آبه» روستايى است بين شهر قم و ساوه.
    [41] . عَن، [عيون أخبارالرّضا(ع)] السنانى عَن الأسدى عَن سهل عَنعَبدِالعَظيم بن عَبدِاللهِ الحَسَنى قَالَ سَمِعتُ عَلِّى بن محمّد العَسکَري(ع) يقُولُ: «اَهلُ قُمَّ وَ اَهلُ آبَةَ مَغفُورُ لَهُم لِزيارَتِهِم لِجَدّى عَلى بنمُوسى الرِّضا(ع) بِطُوسٍ ألا وَ مَن زارَهُ فَاَصابَهُ فى طَريقِهِ قَطرَةً مِنَاسَماءِ حَرَّمَ اللهُ جَسَدَهُ عَلَي النّار». ـ علّامه مجلسى، محمّدباقر،بحارالأنوار، ج 99، باب4، ص 38، مؤسسة الوفاء، 1404 هـ ق، بيروت.
    [42] . کَتَبَ اَبُو محمّد(ع) اِلي اَهلِ قُمَّ وَ آبَةَ: «اِنَّاللهَ تَعالى بِجُودِهِ وَ رأفَتِهِ قَد مَنَّ عَلي عِبادِهِ بنِِ بنيهِ محمّد(ص) بَشيراً وَ نَذيراً وَ وَفَّقَکُم لِقَبُولِ دينِهِ وَ اَکرَمَکُم بِهِدايتِهِ وَغَرَسَ فى قُلُوبِ اِسلافِکُم الماضينَ رَحمَةُ اللهِ عَلَيهِم». ـ قمى، شيخ عبّاس،سفينةالبحار، ج 82، ص 44، دارالاسوه، 1363، قم.
    [43] . عَن حَسن بن مُثلَةِ عَن المَهدى (عج) أنَّهُ قالَ: «مَنصَلّاها فکَانَّما صَلّاها (هُما) فِى البِيتِ العَتيقِ». ـ نورى الطبرسى، ميرزاحسين، مستدر الوسائل و مستنبط المسائل، ج3، مؤسسه آل البيت(ع) لاحياءالتراث،قم.
    [44] . رُوِى عَنِ الاَئِمة(ع): لَولَا القُميونَ لَضاعَ الدّين» ـ قمى، شيخ عبّاس، سفينةالبحار، ج 2، ص 446، دارالاسوه، 1363، قم

  4. #4
    كاربر درجه 2
    sms آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Sep 2011
    محل سکونت
    قم-بلوار جمهوری
    سن
    32
    نوشته ها
    771
    نوشته های وبلاگ
    51
    میزان امتیاز
    15

    پیش فرض پاسخ : قم در احاديث و روايات

    ماشالله چقدر حدیث خدا خیرت بده جووووون:48:




  5. #5
    كاربر درجه 3
    پرنیان آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Nov 2011
    محل سکونت
    هر کجا باشم ، آسمان مال من است
    سن
    28
    نوشته ها
    625
    نوشته های وبلاگ
    43
    میزان امتیاز
    14

    پیش فرض پاسخ : قم در احاديث و روايات

    امام صادق(ع): خداوند روزه را واجب کرده تا بدین وسیله دارا و ندار (غنى و فقیر) مساوى گردند

    و چه زیباست تجربه ی عشق...

    مدیر انجمن تخصصی سکه 3eke.ir

  6. #6
    مدیر کل سایت
    مهندس آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Jun 2010
    محل سکونت
    قم
    نوشته ها
    1,671
    نوشته های وبلاگ
    137
    میزان امتیاز
    10

    پیش فرض پاسخ : قم در احاديث و روايات

    تو قم زندگی کردن سعادت میخواد ..که این سعادت نصیب هر کسی نخواهد شد

  7. #7
    عضو جديد قمیا

    تاریخ عضویت
    May 2011
    سن
    33
    نوشته ها
    3
    میزان امتیاز
    0

    پیش فرض پاسخ : قم در احاديث و روايات

    نقل قول نوشته اصلی توسط مهندس نمایش پست ها
    تو قم زندگی کردن سعادت میخواد ..که این سعادت نصیب هر کسی نخواهد شد
    واقعا" سعادت میخواد متاسفانه من از این سعادت محروم شدم

  8. #8
    كاربر درجه 2
    nazila آواتار ها
    تاریخ عضویت
    Nov 2011
    محل سکونت
    قم
    سن
    31
    نوشته ها
    859
    نوشته های وبلاگ
    199
    میزان امتیاز
    17

    پیش فرض پاسخ : قم در احاديث و روايات

    واقعااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااا.......... .................................................. .



    نظر شمــــــــــــــــــــا چیــــــــــــــــــــه؟؟ ؟

موضوعات مشابه

  1. آتش زدن احاديث پيامبر صلی الله علیه واله!
    توسط s_mahdi30000 در انجمن مذهبي
    پاسخ: 0
    آخرين نوشته: 01-24-2013, 12:34 PM

کاربرانی که این تاپیک را مشاهده کرده اند: 0

هیچ عضوی در لیست وجود ندارد.

علاقه مندي ها (Bookmarks)

علاقه مندي ها (Bookmarks)

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •